夜色中，我们与丽江古城有了初次接触。低矮错落的古建筑群在黑蓝色的夜幕下影影绰绰，极似乌镇、西塘等保存完好的江南古镇。城里山溪环绕、石桥参差、垂柳掩窗、悬灯照门，安详中不乏活力。欣喜之余，在前来接车的客栈服务生的指引下，我们沿着弯弯曲曲的小巷，踏着泛着青光的石板小路，七弯八拐，来到了下榻的丽水金沙客栈。
古城里供人住宿的地方一般不叫宾馆或酒店，而以客栈命名，有点历史色彩，什么名字都有，甚至有叫新龙门客栈的。丽水金沙客栈是根据世界文化遗产保护条例的要求改造建成的，古风犹存，有三个围合的院落组成，靠外面的院落里还有一口水井，里面悬浮着红色的游鱼，跟丽江溪水里随处可见的鱼儿相似。
既然都说丽江是一个适合闲逛、发呆的地方，次日一早我们便开始在古城里晃悠。四方街、大石桥和各条小巷我们一一领略，沿街都是各式工艺品店、食肆、酒吧和药材店等店铺。逛到大石桥百岁坊银器店时，老婆已经按捺不住购物欲望了，于是一对刻有东巴文字“一生平安”的银镯开始在她手腕上很有民族味道的晃荡。丽江的小吃以粑粑和鸡豆凉粉出名，不过我们吃了以后并不以为然。
白天的丽江是有些喧闹的，尽管我们是在一年中的淡季来的。逛古城实际上就是逛古城的商业。丽江以古老的建筑为躯体容纳了欣欣向荣的商业血液，在四方游客的热潮中开始远离宁静。
这让我想起了家乡。我出生在离乌镇很近的另一个古老的江南重镇，据祖父和父辈的说法，那里的古建筑群曾经比乌镇更为古老、优秀和壮观。文革浩劫让那里的很多古迹销声匿迹，之后又得改革开放之先机，经济发展迅速，渴望致富的人们开始拆除旧城、建设新居，一番“旧貌换新颜”让古镇风貌荡然无存。是幸，亦是不幸。
我伫立在丽江古城里，看着日益喧哗的车水马龙，这里的小桥流水人家像极了家乡的古镇风貌，若不是远处的雪山、穿着民族服饰的纳西老人以及偶尔需要深呼吸一下提醒我这是在高原上，我还以为置身于乌镇或西塘呢。“高原姑苏”，你能挡得住商业大潮吗？你会不会像我的家乡一样容颜不保？
洛克发现并向世界宣告了丽江，而小资们则把丽江符号化为一个逃离都市的喘息站。丽江用古老的躯壳注入了小资的情调，古董式的酒瓶里散发出的却是咖啡和洋酒的味道。
一路上，不时有纳西妇女问我们要不要包车。我们也不置可否，只管看着顺眼就收下名片。逛到下午，中饭也吃了，丽江古城的概貌也领略了，我们不仅心痒痒的想去束河了。束河古镇更加靠近玉龙雪山，人流更少，商业气息更淡，整体状态也更接近原生态，因此尽管已经掺入了洋酒但更接近陈酿的味道。镇子不大，靠近入口处商业最多，越往里走越接近当地生活的原始状态，到了镇子边缘就是村舍、农田了，在群山的怀抱中呈现一派田野牧歌的景象。
整个下午我们都在一家如油画般的吧外度过。泥墙黛瓦古香古色的民居建筑，门口挂着写有“咖啡·啤酒·茶”的欧式招牌，窗台部分是原始的泥土，蔓延着生长出鲜艳的不知名花朵，两张桌子在屋外倚墙而靠，上面铺了色彩鲜明的条纹桌布，桌子上摆着插满鲜花的欧式花瓶，一壶热茶热气腾腾的散发着清香。桌边横着一张躺椅，正好供老婆晒太阳享用。一只名叫“小臭”的小沙皮狗时不时睁着大眼来张望我们，企图讨点什么吃的。一条小溪自屋前流淌，水声潺潺，稍远处是古老的木水车，远望是零散的村落和冬日里苍茫的远山。一幅“中学为体，西学为用”的油画意境正沐浴在高原充沛的阳光里，我和老婆都被灌醉了，醉醺醺的喝茶、聊天、看书和发呆……
晚上，我们找出白天收集的名片，逐一拨打电话，开始货比三家。经过一轮报价竞争和对对方的判断，我们决定次日包一位姜姓纳西妇女的车去虎跳峡。因为其他人对于上虎跳和中虎跳的报价相差甚远，并以危险和路远为由建议我们不要去中虎跳；而她却只报一个价格，相对较低，且可以由我们自行决定去上虎跳还是中虎跳。
次日约定时间未到，她已在客栈门口等待我们，实际开车的是其丈夫老张师傅，一个肤色黝黑、圆脸大耳、身形发胖、颇具佛相的中年纳西族汉子。网上有人说一般纳西夫妇是女的拉生意，男的做司机，确实如此，不过忙起来女的也会充当司机，并且家里不止一辆汽车。
老张师傅话不多，但口齿清楚，说话明白。一路上恰到好处的介绍沿途风景，倒对得起他的另一个头衔-――导游，有没有导游证我倒没问。车行不多久，他开始介绍拉市海和黎明景区。拉市海距丽江县城只有近半小时的车程，他建议我们先去拉市海，可以在那里骑马去水源头，还可以乘船看候鸟。因为网上受骗的帖子看多了，我们决定坚持原计划，先去虎跳峡。事先是打算去中虎跳的，据说那里比较险，玩得更刺激，但在老张师傅不经意的劝说下我们只去了上虎跳。他说中虎跳危险，经常有落石，爬天梯不安全，去年因失足摔死过一个外国人和一个四川人，另外去那里时间比较紧，恐怕一天来不及。事后我判断光去中虎跳一天是来得及的。考虑到安全和效率(希望一天内能同时顺路去拉市海)，我们还是只去了上虎跳。
现在知道，去虎跳峡还有另一种玩法：包车到中虎跳，然后徒步走完中虎跳和下虎跳，再进入玉龙雪山，按此路线走，玉龙雪山120元的进山费(80元门票和40元古城维护费)都不需要花费，不过途中需住宿一晚。
中午时分玩过了上虎跳就匆匆往拉市海赶，途中吃了一家老张师傅推荐的纳西小饭店，价廉物美，开始对他生出好感来。此前觉得她老婆对于上、中、下虎跳的说法和他的介绍有所矛盾，并带有一定的误导，后来他推荐我们的拉市海和黎民景区之行以及他夫妻俩邀请我和另一对度蜜月的新婚夫妻去他家吃晚饭给我们留下了很好的印象，也近距离的了解到他们内心的纯朴真诚和商业化对其内心的冲击，这是后话了。
拉市海是云南高原上一个湿地地貌的淡水湖泊，那里的村落散布在湖泊边、山坡下，每年冬季有一百多种候鸟在此栖息越冬，成为著名的观鸟胜地，人、动物与自然呈现和谐的统一。我们对于拉市海的游玩感觉是不虚此行，而三位来自南京的萍水相逢的朋友则说，“比泸沽湖好玩，早知如此就不去泸沽湖了”。
我们去的地方地道、价格公道，且恰好赶上候鸟栖息的冬季。据老张师傅说，一般司机带游客去拉市海往往只带到靠近公路边的骑马、观鸟点，而那里的人按他的说法是“已经商业化”了。不仅价格高，而且带游客去假的水源头，骑马不多远在途中找个有水的地方就谎称到了，而真正的水源头路远，要翻过一座山。
驶老张师傅带我们去的是拉市海边一个叫掌拉市村的地方。两位纳西马夫热情而纯朴，一路山歌和自豪的介绍，四人四马穿越羊肠山路，来到了水源头，那是世外桃源般的另一种景象，让我联想起九寨沟的照片，水出奇的清，水草五彩缤纷，在炫目的阳光下发着艳丽光泽。回来的途中我们走上了历史上赫赫有名的“茶马古道”，那是马帮们曾经走过的一条崎岖山道，道边是茂密的树木，骑着马需要擦着枝桠前进，马儿也走不快，非常谨慎。据说在密林深处还有野猪、黑熊等野兽出没。恍惚中我看到了当年马帮的壮汉们驱赶着马队曲折前行，这些本地马个子不大，但耐力极佳，身上驮满了茶叶等物品，沿着这条山道走向西藏，走向更远的西域……
回到湖边我给两位纳西马夫小费，因为事先买票的时候那个负责的小伙子说需要这样，结果两位纳西人腼腆着说不要不要，非常不好意思。看着他们的善良我反而坚决要给他们了，最后他们收下了，高兴的和我们道别。
在湖里，两位纳西船夫带着我们泛舟寻鸟。我们第一次在野外看到了丹顶鹤、天鹅和各类野鸭，那不是关在动物园里的，那是与自然和谐相处的充满活力的鸟，我们甚至看到了一只鹰在猎食一只候鸟。
晚饭就在湖边吃纳西暖锅，主料是高原本鸡。据说这里的鸡吃虫长大，两年才能长成，因此价格也贵。席间，那个负责的小伙子告诉我们，这里很穷，现在这里的旅游刚刚起步，大家希望能够致富，但是由于不属于政府重点开发的景点，因此他们不懂得如何宣传自己，希望我们在网上或者朋友间推荐一下，并希望我们给他们点宝贵的建议。我说，我希望你们首先要保留诚信，不要像外面村子的那些人一样哄骗游客，其次你们在保护环境的前提下可以利用这么好的水资源养殖一些鱼类，发展餐饮……他一脸诚恳、频频点头，浮现着对未来的美好憧憬。
第三天我们计划去玉龙雪山，可是了解到大索道因风大关闭，且雪山的雪不多，都说这是因为上雪山的人流太多导致的，雪山的生态已经被人为破坏。因此，我们决定不去雪山而去黎民景区。黎明景区是老君山世界自然遗产、国家重要风景区和国家地质公园的一部分，那里的千龟山是国内面积最大、发育最为完整的丹霞地貌。由于距离丽江县城有120公里左右，并且还未开发，因此去游玩的人并不多。而这正是我们的目的地。此次同行还多了一对来自青岛的年轻夫妇，他们居然和我们在一月八日同一天结婚，和我们一样也是来度蜜月，女的和我老婆还是同岁，也可谓缘份。
黎民景区一带出产上好的药材，有三七、天麻、冬虫夏草等，可惜当地的傈僳族人并不懂如何经商，他们采摘的药材被一对四川夫妇收购，然后在景区入口附近的一个兼有药材和餐饮的小店出售。我们的中饭就在那里解决，爬完千龟山下来休息也在那里。这对四川夫妇既有生意头脑也很热情，他们告诉我们不少东西。一支上好的灵芝他们拿两瓶酒就能从傈僳族人那里换到，因此他们的药材价格不高；冬虫夏草的采摘只有早晨太阳刚出来的一个小时里才行；在黎明老君山一带还可以进去打猎，他们还邀请我们留下来次日跟他进山狩猎，并说去年有当地猎户猎到十多只黑熊，男主人还拿出他猎到的小熊猫皮和飞鼠皮来炫耀。搞得那对青岛小夫妻按捺不住先后买了两张飞鼠皮。他还说，明天中央有领导要来这里了，国家打算开发老君山景区了。果然，离他家不远的一个小广场上正在搭台，准备明天给中央领导献上歌舞，希望国家能够投资好好开发当地的旅游。这对当地纯朴的傈僳族人而言，是幸，已获不幸？对原汁原味的自然环境，是幸，亦或不幸？我想，至少四川夫妇是十分期盼的。
当晚，我们两对小夫妻被老张师傅邀请到他家吃饭。他家位于丽江新城的南面，是一个新建成不久的小区，小区里一律是三层高的住宅。老张师傅说这是丽江比较好的小区了，每平米现在大概要1600元了。
围着纳西人家热腾腾的暖锅，喝着自酿的白酒，大伙儿打开了话匣子。原来，老张师傅一家本是下虎跳的农民，多年前大女儿到丽江来读高中，务农的收入很难支撑就学费用，于是一家人便随大女儿来到丽江谋求生计，开始在女儿的学校里承包了食堂，做起了生意。两年前，受物价影响食堂经营不下去了，他们就走上了现在的行当，发展的倒也不错，家里有两辆车了，一辆小面包、一辆桑塔纳，妻子也是司机，连妹妹也过来帮忙了，还买起了新房。现在大女儿去外地上大学了，家中就一小女儿，日子非常殷实。他说自己也矛盾，觉得想多赚钱就得奸一点，但自己不是这样的人，多收了人家的钱晚上都睡不好觉，生意不是一天两天的，因此诚信最重要。在此过程中，他说得最多的是“商业化”，他说丽江来做生意的都是外地人，价格高、会骗人，很多纳西人也开始“商业化”了……
回到杭州了，有时候我还会想，老张师傅一家在“商业化”的道路上会走得多远呢？我不排除他带我们去黎明景区买药材可以拿到回扣，但他确实是非常纯朴和善良的纳西族人，他给我们介绍的景点非常不错，包括那里的药材也便宜，他的心声非常真挚。我但愿他一路不失本色，走好。
知道束河古镇的人越来越多了，它是否会成为第二个大研古镇呢？在入镇口外面带游客逃票的当地人会不会越来越多呢？
拉市海掌拉市村的村民们是不是也会步他们所谓的“已经商业化”的外面的村民的后尘一样开始学会欺骗呢？
中央领导来了，黎民景区是否会被打破原有的宁静，是不是越来越多的傈僳族人也会慢慢成为一个个精明的商人……
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